English:

Vedas generally has two parts: Karma-kand (portions dealing with actions or rituals) and Janan-Kand (Portion dealing with knowledge). The samhita and Bhrahmans representmainly the karma kand where as the Upanishads represent Janan-kand.

Upanishads has been derived from the root wrd 'sad', means 'to sit', with tywo prefixes 'Upa' and 'Ni'. Ten principal upanishads known as 'Dashopnishad' are: Isha, Kena, Katha, Prashna, Munda, Mandukya, Taittiriya, Aitariya, Chandogya and Bhrihadaryanaka. Besides, Shvetashvatara, Kaushitaki and Maitrayaniya are also listened as upanishads.

Upanishads represent knowledge of Brahman (Bhrahma-vidya). What is this world? Who am I? what happens to me after death?- such questions are amnswered in upanishads. The principal contents in Upanishads are philosophical and the spirit of those are anti-ritualistic.

These upanishads divided among four vedas. These 13 upanishads divided into four vedas as follows:

-Upanishads of Rigveda

    1.Aitariya  2. Kaushitaki

- Upanishads of Shukla Yajurved

    1. Bhrihadaryanaka  2. Isha

-Upanishads of Krishna Yajurved

    1. Taittiriya  2. Katha  3. Shvetashvatara  4. Maitrayaniya

- Upanishads of Samveda

    1. Chandogya  2. Kena

-Upanishads of Atharvaveda

    1. Mundaka  2. Mandukya  3. Prashna

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हिंदी:

वेदों के आम तौर पर दो भाग होते हैं: कर्म-कांड (कार्यों या अनुष्ठानों से संबंधित भाग) और जनन-कांड (ज्ञान से संबंधित भाग)। संहिता और ब्राह्मण मुख्य रूप से कर्म कांड का प्रतिनिधित्व करते हैं जबकि उपनिषद जनन-कांड का प्रतिनिधित्व करते हैं।

उपनिषदों की उत्पत्ति 'सद्' धातु से हुई है, जिसका अर्थ है 'बैठना', दो उपसर्गों 'उप' और 'नि' के साथ। दस प्रमुख उपनिषद 'दशोपनिषद' के नाम से जाने जाते हैं: ईशा, केन, कथा, प्रश्न, मुंडा, मांडूक्य, तैत्तिरीय, ऐतरीय, छांदोग्य और बृहद्आरण्यनका। इसके अलावा श्वेताश्वतर, कौशीतकि और मैत्रायणीय को भी उपनिषद के रूप में सुना जाता है।

उपनिषद ब्रह्म (ब्रह्म-विद्या) के ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह संसार क्या है? मैं कौन हूँ? मृत्यु के बाद मेरा क्या होगा? - ऐसे प्रश्नों का उत्तर उपनिषदों में दिया गया है। उपनिषदों की मुख्य सामग्री दार्शनिक है और उनकी भावना कर्मकाण्ड विरोधी है।

ये उपनिषद चार वेदों में विभाजित हैं। इन 13 उपनिषदों को चार वेदों में इस प्रकार विभाजित किया गया है:

-ऋग्वेद के उपनिषद

1.ऐतरिया 2.कौशीतकी

- शुक्ल यजुर्वेद के उपनिषद

1. बृहदारण्यक 2. ईशा

-कृष्ण यजुर्वेद के उपनिषद

1. तैत्तिरीय 2. कथा 3. श्वेताश्वतर 4. मैत्रायणीय

-सामवेद के उपनिषद

1. चंदोग्य 2. केना

-अथर्ववेद के उपनिषद

1. मुंडक 2. मांडूक्य 3. प्रश्न

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मराठी:

वेदांमध्ये सामान्यतः दोन भाग असतात: कर्म-कांड (कृती किंवा कर्मकांडांशी संबंधित भाग) आणि जनन-कांड (ज्ञानाशी संबंधित भाग). संहिता आणि ब्राह्मण हे प्रामुख्याने कर्मकांडाचे प्रतिनिधित्व करतात जेथे उपनिषद जनन-कांडचे प्रतिनिधित्व करतात.

उपनिषद मूळ शब्द ''सद्'', म्हणजे 'बसणे' या दोन उपसर्गांसह 'उप' आणि 'नि' या मूळ शब्दापासून बनवले गेले आहेत. 'दशोपनिषद' म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या दहा प्रमुख उपनिषदे आहेत: ईशा, केना, कथा, प्रार्थना, मुंड, मांडुक्य, तैत्तिरीय, ऐतरिया, चांदोग्य आणि भृहद्आरण्यक. याशिवाय श्वेताश्वतार, कौशीतकी आणि मैत्रयणीय हेही उपनिषद म्हणून ऐकले आहेत.

उपनिषदे ब्रह्माचे ज्ञान (ब्रह्म-विद्या) दर्शवतात. हे जग काय आहे? मी कोण आहे? मृत्यूनंतर माझे काय होते?- अशा प्रश्नांची उत्तरे उपनिषदांमध्ये आहेत. उपनिषदांतील मुख्य आशय तात्विक आहे आणि त्यातील आत्मा कर्मकांडविरोधी आहे.

ही उपनिषदे चार वेदांमध्ये विभागलेली आहेत. या 13 उपनिषदांची चार वेदांमध्ये विभागणी खालीलप्रमाणे आहे.

- ऋग्वेदाची उपनिषदे

1.ऐतरिया 2. कौशीतकी

- शुक्ल यजुर्वेदाचे उपनिषद

1. भृहद्र्यनाक  2. ईशा

-कृष्ण यजुर्वेदाचे उपनिषद

1. तैत्तिरीय 2. कथा 3. श्वेताश्वतारा 4. मैत्रयणीय

- सामवेदाचे उपनिषद

1. चांदोग्य 2. केना

- अथर्ववेदाची उपनिषदे

1. मुंडक 2. मांडुक्य 3. प्रार्थना